我差点没栽地上，怕什么来什么，还让不让人活了！
老和尚解释说，他们和尚驱妖抓鬼，主要是看自身佛法的高深，念经是修炼佛法的唯一途径，虽然我之前抓了一只鬼，但并不代表我在佛法上造诣已经达到驱妖抓鬼的要求，他们寺庙里最年轻的出台僧也有二十年的佛法修为。
我一听，皱起了眉，别说二十年，恐怕一个小时的经我都念不下去，随后把脑袋低下，眼珠一转，瞬间想出一套完美说辞。
我问老和尚，寺庙里有没有例外的，也就是说，不念经也可以做出台僧的。老和尚摇摇头，表示没有。我诡异一笑，对他说，你们这里没有，在我出家的那座寺院里有，我就是个例外的，自打出家，经文从来没念过一句（这句话我敢保证是真的，昨天下午才让李瘸子刮的秃瓢儿），经文只在我心中，不在我嘴上，菩提本无树，明镜亦非台，本就无一物，何处有经书？心中有佛，自可降魔。
老和尚一听我这话，立刻把眼睛睁圆了，从眼神里流露着说不出的惊诧。等他闭上眼睛细细品味了我的话，回过神后，似乎快要淡定不住，露出一副想要收徒传衣钵的架势，直夸我佛诣深厚，慧根极高。
我在心里暗笑，是我脸皮深厚，骗术极高才对吧。
连蒙带骗再加上昨天捉鬼的噱头，老和尚还真就破例让我做了出台僧。我悬在心里的那块石头，总算是落了地。
就在我辞别老和尚，准备离开配殿的时候，发现一旁的圆分直冲我挤眉弄眼。我一看，这是啥意思？难道，我刚才说错了什么话？自认为咱这话说的在佛在理呀，于是我假装没看见。
出了配殿没走几步，圆分一把拉住我的胳膊，脸上显得有些着急地对我说，出台僧一般都是两人一组，我现在可以向方丈要一个人和我一组。
是么？
我不傻，听他这么一说，立刻就明白了，心想，怪不得这家伙从昨天见面到现在，一直对我这么客气，原来有他自己的小算盘啊。
随后我又一想，咱在这里地熟人不熟的，和尚堆儿里也就认识圆分一个，如果要挑人，也只能挑他了，再说他也不是个熊包，在魏家他用铁钎拍那“孩子”的时候，就可以看得出来，这家伙，只要好好培养，将来绝对是个狠角色，在降妖捉鬼、打架斗殴方面，很有潜质。
想罢，我扭头返回配殿去找老和尚。
老和尚见我要圆分和我搭档，没说什么，微微点了点头，表示同意，最后，还刻意交代我说，圆分这孩子六根不净心浮气躁，要我好好带他。我心说，放心吧，将来我一定让他成为一个好道士！
随后，在圆分师傅那里点过名，领了僧衣僧鞋、铺盖被褥。
在回厢房的途中，圆分帮我抱着东西，乐得俩眼都睁不开了，一边在前面带路，一边回头跟我点头哈腰道谢，跟个日本鬼子跟前的汉奸似的，还说以后唯我马首是瞻，以我惟命是从。
我看了下他那双都快挤没了的眼睛，对他说，小心看路，别摔着。
或许因为圆分他师傅给我们开了后门儿，也或许出台僧待遇就是不一样，我的厢房只有一张床，上下铺，仅住两个人。一个是我，一个是圆分。
当圆分把自己的被褥从十多人的大厢房搬过来之后，啧啧不已，对我又是一番感恩戴德，说以后再也不用听圆觉的打鼾声，闻圆悟的脚臭味儿了。
听他这么说，我只是笑了笑。
见他身体肥胖，上下床铺不方便，我就要了上铺，不过这举动再次让圆分对我感激涕零，几乎眼含热泪。我瞥了一眼他那副泫然欲泣的样子，心说，大哥，要不要这么夸张啊！
收拾好房间里的一切，很快就到了开饭时间，圆分催促我到斋堂用斋。
跟着他来到斋堂，打眼一瞅，人还挺多，大部分都是香客，足有五六十号，再加上二十几个和尚，偌大个斋堂几乎人满为患。好在这些人都是佛教信徒，非常懂规矩，而且很有秩序，斋堂里除了锅碗瓢盆的响声外，几乎一点声音都没有。这让我对和尚们的看法，有了一定改观，毕竟我们修道之人，目的也是导人向善，殊途同归，凡是好的一面我绝不排斥。
吃过斋饭，回到厢房，圆分出去找了一下他师傅，回来告诉我说，下午得好好睡，晚上有任务，去趟赵庄。我问他去干啥，他说，那里有个孩子生了怪病，大小医院跑遍了，可就是查不出病因，一切正常。据孩子父母说，孩子已经昏睡好几天了，偶尔会嘟嘟囔囔说胡话，不过却是外地口音，说的什么一个字也听不明白，而且他们夜里睡着之后，总是梦到孩子站在他们床头哭。医院医生对于孩子的情况给不了说法，这才抱着侥幸找庙里和尚试试。
圆分跟我说完后，我躺在床上想了想，这种情况，记得爷爷跟我说过，这叫“鬼抢身”，具体说就是，孩子先是丢了魂儿，在丢魂儿这一时间段里，身体被其它过路的鬼魂发现，趁机给霸占了。
孩子父母夜里梦到孩子在床头哭，是因为孩子魂魄现在自己跑了回来，却发现进不到身体里，只能站父母床前哭泣。
对付鬼抢身还是很轻松的，只要让孩子父母把孩子魂魄喊回来，我把过路鬼从孩子身体里打出去，再把孩子魂魄送进去。
像赵庄这孩子的情况就更好弄了，孩子魂魄已经回来，连魂儿都不用喊，只要我过去把野鬼魂魄打出来，把他送进去就可以了。
这里必须跑题说一下，圆分的师傅，也就是那个执事僧，在寺庙里的威望极高，除了方丈之外，他数第二，具体的职务我不知道，好像什么事都管，就连这种貌似给我们出台僧分配任务的工作，也归他管。今天晚上的任务，就是圆分找他要来的，也可以说是他分配给我们。用圆分的话说，这是笔肥差，孩子只是丢了魂儿，让他们父母到孩子经常玩的地方喊两声，我们跟在他们身后念几句“法华经”，把孩子魂魄喊回来也就可以完事了。孩子都是父母的心头肉，我们到了之后“人事”（也就是钱）一定不会少给，所以说是笔肥差。
我当时看着两眼冒金星的圆分，一阵发呆，真没想到他并非只会念经，对于这些事也懂一点，这让我觉得庙里那些所谓的“出台僧”，或许真有些驱鬼降妖的手段。
或许因为昨天几乎一夜没睡，下午那一觉我睡的特别香。
有些人睡觉“认床”，一换地方就睡不着觉，我没有那毛病，在哪儿都能睡得着。
一直睡到吃晚斋的时候，圆分才把我叫醒，并一脸沮丧告诉我说，刚才有个小沙弥传话说赵庄不用去了，那孩子在今天下午死了，他父母已经准备给他办丧事，让寺里今晚去几个法僧做法事，给孩子超度，我们就不用再去了。
我一听觉得很奇怪，没听说过被过路鬼抢了魂儿还会死人的，即便孩子魂魄不在身体里，但是那过路鬼还在呀，孩子怎么也不可能会死呢？
我感觉事情很蹊跷，就想到那家亲眼看看，于是就问圆分，我们可不可以随那些法僧一起过去。
圆分说，过去可以，不过没钱可拿。我一听，心说，这肥孩子怎么就知道钱儿！
吃过晚斋，我和圆分随同几名身披袈裟的法僧，来到了赵庄。
在临时之前，那几个法师让一个小沙弥在明镜池里，用两个成人手掌大小的镀金葫芦，灌了两葫芦池水。我悄悄问圆分，用葫芦灌池水干什么？圆分小声对我说，超度前给孩子洗身用的，池水不能说池水，要说净水，一葫芦净水卖五百，两葫芦就是一千。我心说，这不是蒙人么，还要的这么贵，这些和尚造起假来，可比俗人猛恶多了。
死了孩子那家姓赵（赵庄村的人大部分都姓赵），孩子父亲赵大宝是我们这里石料厂的大老板，家里老有钱了。
赵大宝的家，是赵庄全村最奢华的。三层小楼高门大院，几十块钱一小块的昂贵瓷砖，房前房后铺满墙面，就差房顶上没铺了，整个看上去，几乎可以用金碧辉煌来形容，就跟城里那些豪华别墅差不多。
这时赵家的人已经不少，灯火通明。在房子四周，凌乱停放着不下二十辆小轿车，当然，都是我见都没见过，更叫不出名字的豪华轿车（我那时对代步工具的认识，只停留在自行车阶段）。
孩子丧事办的也是几尽奢华，楼房顶上八个大喇叭冲着八个方位重复播放着哀乐，院里院外，搭着七八个临时塑钢大棚，每一个棚里最少能容一百五到二百人，其中两个大棚里都是吹拉弹唱的响器，笙丝鼓呐，百乐争鸣，好不热闹。
我们到了之后，被司仪安排到院子里一个较小的棚子里。带头的法僧询问司仪，什么时候开始做法事。司仪说，孩子家里的亲戚还没到齐，等到齐之后就可以开始了，让我们先在棚子里用斋。
随后，四五个身穿黑亮旗袍的漂亮妞儿，七碗八碟给我们上了一大桌子菜。
面对几个进进出出，身材婀娜、相貌极佳的美女，棚子里除了我和圆分，双眼偷瞟，其他几个和尚，坐在桌前，都跟老僧入定似的，眼皮一耷拉，连看都不看一眼，貌似真的已经修炼到四大皆空的臻化境界。我和圆分志同道合地对视了一眼之后，相互点了点头，都从对方的眼神里看到了“六根不净”这个好词儿，并且联手鄙视了那几个“老僧”一番。
我们总共来了八个人，而且之前刚刚用过晚斋，面对美女们摆上来的一大桌子素菜，只有干瞪眼的份儿。当然也有例外的，圆分就是个例外，这家伙，咽着口水把美女看够了，大咧咧拿起桌上的素鸡素鸭，一通海啃，好像把那些素鸡素鸭当成了美女们的那个啥，看得几个法僧直摇头。
大约等到晚上九点多钟，那些所谓孩子的亲戚们全都到齐了。
在一大片哭声中，我们走进灵堂，随后让灵堂里除了孩子父母之外的闲杂人等一律回避。
等那一大票哭喊的人走后，六个法僧在孩子尸身旁边围成一圈，一边慢慢围着转圈，一边叽里呱啦念上了“往生咒”（圆分告诉我，他们念的是“往生咒”）。孩子的父母，也就是赵大宝两口子，站在灵棚一个角落里，抹着眼泪，远远看着。
我和圆分则站在圈子中央，把孩子尸身上衣物扒了个精光。孩子这时还没成殓，在棺材旁两个长腿凳支起来的木板上放着。
我和圆分这时的任务，是用净水帮孩子擦身，佛家称这个为“净身”，其寓意是指，擦去凡尘俗垢，让孩子干干净净投胎，还有一层意思是，生不带来死不带去，净水可以净化孩子被尘世晦气污染的灵魂。
这在我看来，不过是和尚们巧立名目骗钱而已。
擦身这活儿，是圆分和那几个法僧争取过来的。他说，这样能分到点儿钱，总不能白来一趟。
而我的目的，是想接近孩子尸身，看看他的死因，让我给孩子擦身，倒是正合我意。
不过，不擦身不要紧，这一擦身，竟被我擦出一个大问题……